·

祭祀
送别
礼赞

赏析

这是一首描写祭祀活动的诗,表达了对贵神的尊崇和送别之情。从鉴赏角度来看,这首诗采用了一些典故和丰富的想象,将礼仪之繁盛与神灵之庄严结合起来,展现了古代中国祭祀文化的恢宏气势。“荐献有序,降登无违”一句,展示了祭祀活动中对程序的重视以及对神灵降临的期待。"礼乐备举,昭格燕娭"则描绘出一个仪式隆重、音乐悠扬的场景,突出了古代祭祀活动的庄严与和谐。“云车缥缈,神曰还归”这两句,运用了夸张的手法,将神灵乘坐的云车描绘得既壮观又飘渺,"神曰还归"则表达了对神灵返回天界的送别之情。“报以景贶,翊我昌期”最后两句,则是祈求神灵降福,以及对美好时代的向往和期待。"翊我昌期"中的"翊"字,意味着随从、陪伴,表达了诗人对于昌盛时期的渴望与追求。整首诗通过对祭祀活动的细腻描写,以及对神灵的虔诚供奉和美好祝愿的表达,展现出古代士人对于信仰、文化和社会理想的深刻认识。

猜您喜欢

熙宁祀皇地祇十二首(其十二)送神用《阜安》
宋·郊庙朝会歌辞
神兮来下,享此苾芬。酌献雍雍,执事孔勤。神之还矣,忽乘飞云。遗我祺祥,物象忻忻。
熙宁以后享庙五首(其二)送神用《兴安》
宋·郊庙朝会歌辞
钟鼓惟旅,笾豆孔时。衎我祖宗,既右享之。神亟来止,孝孙之喜。神保聿归,孝孙之思。
郊庙歌辞·五郊乐章·送神
唐·不详
祀遵五礼,时属三秋。人怀肃敬,灵降祯休。奠歆旨酒,荐享珍羞。载张送乐,神其上游。
祀风师乐章·送神
唐·包佶
微穆敷华能应节,飘扬发彩宜行庆。送迎灵驾神心飨,跪拜灵坛礼容盛。气和草木发萌芽,德畅禽鱼遂翔泳。永望翠盖逐流云,自兹率土调春令。
绍兴以后祀五方帝六十首·送神用《高安》
宋·郊庙朝会歌辞
神之戾止,天门夜开。礼备告成,云■亟回。旗纛晻霭,万灵喧豗。独遗祉福,用泽九垓。
皇祐亲享明堂六首(其六)送神用《诚安》
宋·郊庙朝会歌辞
我将我享,辟公显助。献终豆彻,礼成乐具。饰驾上游,升烟高骛。神保聿归,介兹景祚。
郊庙歌辞·蜡百神乐章·送神
唐·不详
十旬欢洽,一日祠终。澄彝拂俎,报德酬功。虑虔容肃,礼缛仪丰。神其降祉,整驭随风。
祀先蚕六首(其六)送神用《祥安》
宋·郊庙朝会歌辞
神之来矣,灵风肃然。云胡不留,归旐有翩。乃举旧典,岁以告虔。降福我邦,于万斯年。