这首诗描绘了一个早春时节，诗人因病不能出行，只能在室内感受春风的到来。第一句“日日春风阶下起，不吹光彩上寒株”写出了春风温暖而又不够强劲，无法驱散枝头的寒意，形象地表达了春天的气息还未完全展现。第二句“师教绛服禳衰月，妻许青衣侍病夫”则描绘了家人的关心和生活中的细节。诗人因病在床，需要家人的照顾，而这个过程中充满了温馨与担忧。第三句“健羡人家多力子，祈求道士有神符”表达了对健康的向往以及对道术的信任。在古代文化背景下，人们常会寻求道家的帮助，以期获得福佑或治疗疾病。最后，“世间方法从谁问，卧处还看药草图”则是诗人在病中，对于生活和健康方法的探索，以及对传统医学知识的关注。诗人通过阅读药草图谱，希望能够找到治愈之道。总体来说，这首诗不仅表现了早春时节的景象，也反映了诗人因病所产生的情感波动和生活态度。在唐代众多描写春天的诗歌中，本诗以其独特的个人体验和细腻的情感，展现了一种柔美而又不失深刻的艺术风格。

王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府