这首诗描绘了清明时节长安城中送别的场景，表达了对离别之苦的深切感受。"长安清明好时节，只宜相送不宜别"两句设定了背景，同时也点出了主题，即在美好的时光里，更应该珍惜相聚而不是分离。"恶心床上铜片明，照见离人白头发"两句则具体描写了送别的情景。"恶心"表达了诗人对离别的不舍和痛恨之情，而"床上铜片明"暗示着镜子的清晰反射，也象征着时间的流逝和年华的变迁。当镜中照出"离人白头发"时，更加深化了离别的悲凉和对时光易逝的无奈感受。白发不仅是岁月留下的痕迹，也是对未来重逢渺茫的无声哀求。整首诗语言质朴而情感真挚，通过送别这一特定场景，展现了人间离合之苦，以及面对时间流逝时人的无力感。

王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府