这首诗描绘了一位老年诗人的深夜独处情境，表达了对世事的淡然和超脱。开篇“晚年恩爱少，耳目静于僧”两句，透露出诗人在晚年时，对世间的恩爱已经看得比较淡泊，而自己的感官也变得像僧侣一样宁静，不再被外界所扰。接着“竟夜不闻语，空房唯有灯”描述了深夜无声，只有孤独的一盏灯光陪伴，这种境况让人感到一种超然世外的寂寞。紧接着，“气嘘寒被湿，霜入破窗凝”两句，则通过对夜晚寒冷空气和窗户上结霜的描写，增添了一份深冬的孤寂感。最后“断得人间事，长如此亦能”表达了诗人对于世俗琐事已经看破，不再挂念，哪怕是这样的夜晚也能安之若素。这不仅展现了诗人的超脱心境，也体现了一种对生活的豁达与接受。整首诗通过对夜晚静谧、寒冷环境的细腻描绘，以及对世事淡然态度的抒情，展示了诗人在深夜中所达到的内心宁静和精神超脱。

王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府