动物咏物
赞美
哲理
写景
写鸟

译文

人们住在山洞里,住在树上,相安无事地生活着。他们以食物和饮料为生,对于口渴、饥饿、爱与憎恶,无需教导就能自然地应对。
因为他们皮肤的美丽,自立为族群划分界限。因为他们的肉可以做成佳肴,所以常引起争斗和战争。
在风林露壑之间,人们伐木时发出丁丁的声响。雄鸟和雌鸟发出同样的声音,即使离得很远,仍能听到它们的鸣叫。
因为他们各自有着不同的气味和特点,所以一看到对方就会感到惊讶。
只有虫子能像虫子一样生活,只有虫子能掌握天命。我因此观察到了万物的情感。

赏析

这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《易生画獐猿猴獾赞》。诗中描述了动物们在自然环境中的生活状态,如穴居、食性与本能。作者通过描绘獐、猿、猴、獾这些动物的特点,如它们各自觅食、皮肉的价值以及对同类的警惕反应,展现了生物间的共存与差异。"穴居木处,相安以饮食生",形象地刻画了动物们在山林中的生存方式,它们依赖自然,和平相处。“渴饥爱憎,无师而自能”,强调了动物们的生存本能和情感。"其皮之美也,自立辟。其肉之肴也,故多兵",赞美了动物皮毛的美丽和肉质的美味,同时也暗示了人类对它们的利用。“风林露壑,伐木丁丁”描绘了猎捕的场景,而“雄雌同声,去之远而犹鸣”则体现了动物间的情感联系。"彼其不同臭味,故眴目而相惊",揭示了动物间的界限和警觉,尽管不同种类,但依然能感知到彼此的存在。“惟虫能虫,惟虫能天”表达了作者对自然界生态平衡的深刻理解,认为每个物种都有其独特的生活方式和适应环境的能力。最后,“余是以观万物之情”总结全诗,诗人通过观察这些动物,洞察了大自然的奥秘和生命的多样性,体现出人与自然和谐共生的理念。总的来说,这是一首寓言式的诗,借物喻理,富有哲理,展现了黄庭坚深厚的艺术造诣和对生命哲学的思考。

黄庭坚

2359首
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。晚号涪翁,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且书法亦能独树一格,为“宋四家”之一

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