这首诗以秋日为背景，抒发了诗人对人生、理想与现实之间矛盾的深刻思考。开篇“秋鳦逝安托，乃在海中沚”，以秋鸟寻找栖息地的比喻，引出对个人命运和理想的探索。接着“薄游得所遣，岂必青云士”，表达了对追求高远目标的质疑，认为不必非得成为人中龙凤不可。“直道难为容，谁哉誓终始”两句，揭示了正直之人的困境与坚持，强调了坚守原则的重要性。随后“志士贱怵迫，旷然凌万祀”，进一步阐述了志士面对压力时的超脱与长远视野。“狂言戏万乘，邪途岂贞轨”则批判了那些不择手段追求权势的行为，强调了正直道路的价值。通过“渭川猎非熊，白首安可俟”这一典故，诗人表达了对功名利禄的淡泊态度，认为不应以白首之年仍未能实现宏图大业作为追求的目标。最后，“虎变大贤造，凤衰君子耻”两句，以虎变与凤凰衰落的对比，强调了贤能者的自我修养与道德操守的重要性。而“守道安处末，干禄尔非鄙”则总结了诗人的观点，即坚守正道，安于平凡，追求功名并非卑劣之举，而是个人价值的体现。整体而言，这首诗展现了诗人对人生价值、理想与现实关系的深刻思考，以及对正直、坚守原则和淡泊名利的倡导。

世称浚川先生，祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。幼年聪慧奇敏，好为文赋诗，且留心经史。《明史》称他“博学强记，精通经术、星历、舆图、乐律，河图洛书，周邵程张之书，皆有论驳”。明孝宗时，与李梦阳、何景明等人，提倡古文，反对台阁体，时称“七子”（“前七子”）。官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”