这首《玉蜀黍歌》由清代诗人郑珍创作，通过对玉蜀黍这一作物的描述，展现了其生长环境、形态特征、用途以及历史地位。诗中运用丰富的想象和生动的比喻，描绘了玉蜀黍从昆仑山高处的灵井汲取养分，生长在深厚的土地上，成为一种独特的农作物。它不仅在古代文献中有所记载，如《竹书》中的“荅堇”，还与神话传说中的鸾凤、开明兽相联系，赋予了玉蜀黍神秘而神圣的色彩。诗中提到玉蜀黍在不同地区，如滇黔等地的广泛种植，以及它对当地人民生活的重要性。通过描述猴子、乌鹊等动物与玉蜀黍的关系，以及人们如何利用玉蜀黍制作食物，展现了这种作物在日常生活中的实用价值。同时，诗人也探讨了玉蜀黍的历史变迁，以及它在不同文化背景下的象征意义。整体而言，《玉蜀黍歌》不仅是一首对特定农作物的赞美诗，也是对农业文明、地方特色和历史传承的颂歌。它通过细腻的笔触和丰富的想象力，将自然景观、民俗风情与历史文化巧妙融合，展现了中国古诗中独特的艺术魅力和深邃的思想内涵。

郑珍（1806～1864）清代官员、学者。字子尹，晚号柴翁，别号子午山孩、五尺道人、且同亭长，贵州遵义人。道光十七年举人，选荔波县训导，咸丰间告归。同治初补江苏知县，未行而卒。学宗许郑，治经学、小学，亦工书善画，还是晚清宋诗派作家，其诗风格奇崛，时伤艰涩，与独山莫友芝并称“西南巨儒”。所著有《仪礼私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《郑学录》等。道光十七年举人，选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县，未行而卒。学宗许郑，精通文字音韵之学，熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等