这首诗《猎狐篇》由宋代诗人苏舜钦创作，通过描绘老狐在城市角落的生存状态和被猎杀的过程，反映了当时社会对动物的猎杀行为以及对自然生态的破坏。诗中运用了丰富的比喻和生动的描写，展现了老狐的智慧与狡猾，同时也揭示了人类对自然界的过度开发和破坏。诗的开头描述了老狐的生活环境和习性，它在城市的一角栖息，利用周围的草木遮掩，以秋日的露水和灌溉的水流为食，夜晚则外出捕食，对周围环境造成威胁。接着，诗人描绘了少年猎人的出现，他们追逐猎物，不惜一切手段，甚至不惜伤害无辜的动物。诗中通过“勇闻此老孤，取必将自快”、“养犬号青鹘，逐兽驰不再”等句子，展现了猎人对猎物的贪婪和不择手段的狩猎态度。随着猎人的逼近，老狐被迫逃窜，遭遇了激烈的追捕。诗中通过“纵犬索幽邃，张人作疆界”、“兹时颇窘急，迸出赤电骇”等描绘了猎捕过程中的紧张气氛和激烈场面。最终，老狐在众人的追捕下丧命，其尸体被分割，成为人们餐桌上的佳肴。诗人在结尾处发出了对这种行为的反思和警告，表达了对自然和谐共存的向往和对人类过度猎杀行为的批判。整首诗通过细腻的笔触和深刻的寓意，不仅展现了自然界的生态平衡与人类活动之间的冲突，也反映了诗人对社会现象的深刻洞察和对道德伦理的思考。

苏舜钦（1008—1048），北宋词人，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江），曾祖时迁至开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职位。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”。有《苏学士文集》诗文集，《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。曾祖父由梓州铜山（今四川中江）迁至开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《集》