这首诗以镜湖水起兴，将西施的浣纱与之相联，巧妙地将历史人物与自然景观融为一体，营造出一种悠远而深邃的意境。"可怜一片镜湖水"，开篇即以镜湖水的美丽引人入胜，"祗有西施一浣纱"则将历史人物西施引入画面，使得自然景观与人文故事交织在一起，展现出一种独特的美感。接下来的"千载芙蓉为谁发"一句，通过时间的跨度和空间的转换，将读者带入一个更为广阔的时空背景中，暗示着历史的流转与生命的无常。"君归好上钓鱼槎"则是对友人的劝勉，希望友人在归乡之后能够享受宁静的生活，或许也暗含了诗人对过往岁月的怀念与对未来的期许。整体而言，这首诗通过对镜湖水、西施、芙蓉花以及钓鱼槎等意象的描绘，构建了一个既具历史感又富含个人情感的世界，展现了诗人对于自然美景的赞美、对历史人物的缅怀以及对生活哲理的思考。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。