这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作，名为《伍子胥》。诗中通过对伍子胥这一历史人物的描绘，展现了其坚韧不拔、深谋远虑的性格特点，以及对国家和民族的忠诚与牺牲精神。首联“箫声凄苦入吴来，隐忍能成报怨才”，以箫声起笔，渲染出一种悲凉的氛围，暗示了伍子胥在吴国的遭遇和内心的痛苦。同时，“隐忍”二字则表现了伍子胥面对困境时的坚韧与克制，他能够忍受常人难以承受的委屈，最终成就了报怨之才，即通过自己的智慧和勇气，为国家和民族争取到了应有的地位和尊严。颔联“县目䱐门观寇入，为涛江上荡城开”，进一步描绘了伍子胥在政治斗争中的智谋和决断力。他洞察局势，预见敌军将至，果断采取行动，利用江水之力，成功抵御外敌入侵，保护了国家的安全。这里不仅体现了伍子胥的军事才能，也展示了他作为政治家的远见卓识。颈联“越人白马何劳祭，范子鸱夷亦可哀”，通过对比的方式，赞扬了伍子胥的高尚品质。伍子胥并未像其他将领那样，因功绩而受到隆重的祭祀，这反而彰显了他的谦逊和无私。同时，将伍子胥与范蠡（范蠡）相提并论，后者因功成身退，选择了隐居生活，两人的不同选择都值得尊敬，各自展现了不同的智慧和人生哲学。尾联“入郢便应频解印，姑胥那忍更迟回”，表达了对伍子胥忠诚与决绝的赞美。当郢都面临危机时，伍子胥毫不犹豫地挺身而出，即使面对生死存亡的关键时刻，他也未曾有过丝毫的犹豫或退缩。这种对国家的忠诚和对使命的执着，令人敬佩。整体而言，这首诗通过对伍子胥生平事迹的描绘，不仅展现了其个人的英雄气概和高尚情操，也传递了对于忠诚、智慧、牺牲精神的深刻思考和赞美。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。