这首诗描绘了明朝末年至清朝初期时期农村秋收的场景，充满了浓郁的生活气息和乡土风情。首句“如茨刈处海云屯”，以“如茨”形容稻田被收割后的情景，如同一片片的茅草堆叠在一起，形象生动地展现了稻谷丰收的壮观景象。“海云屯”则进一步渲染了这种壮观，仿佛整个天空都被稻谷的金黄所覆盖，形成了一幅宏大的画面。接着，“向夕船归浦口村”，描述了日落时分，劳作一天的人们乘船返回村庄的情景，充满了温馨与和谐。这不仅体现了劳动人民的辛勤劳作，也表现了他们对家的深深眷恋。“拾穗田间多妇女，打禾场上有儿孙”，这两句描绘了田间地头的另一番景象。妇女们在田间捡拾遗落的稻穗，孩子们在打禾场上玩耍，一派繁忙而又充满生机的乡村生活图景跃然纸上。“牛肥大秆新多力，鸡啄香粳久不喧”，通过牛和鸡的行为，进一步展现了丰收的喜悦。肥壮的牛在田间劳作，新长出的稻杆给予它们更多的力量；而鸡群在香甜的稻米中啄食，却显得格外安静，这既是对丰收的庆祝，也是对自然和谐共生的美好描绘。最后，“明岁豚蹄应更祝，先农解听野人言”，表达了对未来一年的期待和祝愿。人们希望来年能有同样的丰收，甚至更好，因此会在祭祀先农时献上豚蹄这样的祭品，祈求风调雨顺，五谷丰登。同时，也体现了人们对自然神灵的敬畏与感恩之情。整首诗通过对农村秋收场景的细腻描绘，展现了古代农民的辛勤劳动、家庭生活的温馨和谐以及对未来美好生活的向往，是一幅生动的农村生活画卷。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。