这首诗描绘了一位隐士严子陵的形象，通过“梅市仙人是妇翁”这一句，巧妙地将严子陵与仙人联系起来，暗示其超凡脱俗的气质。接着，“垂竿不愧逸民风”一句，直接点明了严子陵作为隐士的生活态度和人格魅力，他以垂钓为乐，不为世俗所累，展现了淡泊名利、追求内心宁静的逸民风范。“富春江上台千尺，长为君王峙碧空”这两句则进一步渲染了严子陵隐居之地的壮丽景色，富春江畔的高台仿佛直插云霄，成为君王仰望的碧空之巅。这里不仅赞美了自然风光的雄伟，也暗喻了严子陵在人们心中的崇高地位，他的形象如同这千尺高台一般，屹立不倒，令人敬仰。整体而言，这首诗通过对严子陵生活场景的描绘和环境氛围的营造，成功塑造了一个远离尘嚣、追求精神自由的隐士形象，表达了对古代高洁志士的崇敬之情。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。