这首诗描绘了烟雨中的江南景象，以及对自然与人文景观的细腻感受。"烟雨同三妇，潇湘礼二灵"，开篇即以烟雨蒙蒙的湖口为背景，仿佛置身于一幅淡雅的水墨画中，三妇在烟雨中行进，似乎在进行某种仪式，引人遐想。"眉将南岳写，衣得女花馨"，诗人巧妙地将人物的外貌与自然景色相融合，女子的眉形仿佛勾勒出南岳的轮廓，衣裳则散发着女花的香气，生动形象。"抱子还梅峤，从姑说洞庭"，画面转向更为广阔的空间，女子怀抱幼子，前往梅峤，而她的姑母则讲述着洞庭湖的故事，展现了江南地区丰富的地理文化特色。"无穷风水事，江汉肯重经"，结尾处，诗人感慨于自然界的无尽变化和江汉水道的深远历史，表达了对自然与人文景观深刻理解与敬畏之情。整体而言，此诗通过细腻的笔触，展现了江南水乡的独特魅力，以及人与自然和谐共存的美好图景，充满了诗意与哲思。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。