这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《怀桂林》。诗中描绘了桂林山水的壮丽景象，以及对桂林历史文化的追忆。首联“太华儿孙在桂林，参天笋石总森森”，以“太华”（华山）与“桂林”的对比，形象地描绘了桂林竹石之高耸挺拔，充满生机。这里的“笋石”比喻为竹笋般直插云霄的山石，生动展现了桂林山水的独特风貌。颔联“东西柱向穿山出，左右江连峤水深”，进一步描绘了桂林山水的壮阔与深邃。东西方向的山峰如同柱子一般穿山而出，左右两侧的江水与山岭相连，水深而清澈，展现出桂林山水的立体感和动态美。颈联“光禄堂前曾酌酒，伏波岩上复鸣琴”，通过历史典故，表达了对桂林历史文化的怀念。光禄堂和伏波岩都是桂林的著名景点，诗人在这里追忆古人在此饮酒赋诗、弹琴赏景的情景，体现了桂林深厚的文化底蕴。尾联“军书一卷留苔藓，他日思从洞口寻”，则以军书（古代军事文书）的比喻，暗示桂林不仅是文人墨客的向往之地，也是军事要塞。诗人想象着未来有一天，会沿着洞口探寻桂林的秘密，表达了对桂林的无限向往和探索欲望。整首诗通过对桂林山水的描绘和历史文化的追忆，展现了诗人对桂林的深情厚意，以及对自然美景和人文历史的深刻感悟。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。