这首《东湖曲（其二）》描绘了东湖畔的盛景，通过细腻的笔触展现了湖光山色与人文风情的和谐交融。首句“虎门潮水与湖通”，以虎门的潮水与湖水相连，营造了一种开阔而连贯的空间感，暗示着自然与人文的紧密联系。次句“士女如山出镜中”，运用比喻手法，将人群比作山峦，形象地描绘了人们聚集的壮观景象，同时“出镜中”则强调了这一场景如同镜中之景般清晰、美好，体现了诗人对这一景象的赞美之情。接着，“香气皆为荷叶气，颜红尽似荔支红。”这两句进一步深化了对自然美景的描绘。荷叶散发的香气与荔枝的红色果实相映成趣，不仅展现了色彩的鲜明对比，也寓意着生命的活力与繁荣。荷叶的香气象征着清新脱俗，荔支的红色则代表了热烈与生机，两者结合，既是对自然景观的赞美，也是对生活美好状态的向往和追求。整体而言，这首诗通过对东湖景色的细腻描绘，展现了明末清初时期文人对自然美景的热爱与赞美，同时也反映了当时社会生活的丰富多彩。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻，使得读者仿佛置身于那片美丽的湖畔，感受到了那份宁静与和谐之美。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。