这首诗《亚姑井谣》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，通过水与人的关系，巧妙地探讨了女性在社会中的地位和遭遇。诗中以水为喻，形象地描绘了女性在家庭和社会中的处境。"水不能清，以姑而清。姑之清兮，水之荣兮。" 水原本不能自行清澈，但因为有了姑母（通常指年长或地位较高的女性）的帮助，水得以澄清，这象征着女性在家庭中扮演的角色，通过她们的努力和影响，使家庭环境变得和谐美好。接着，"水不能浊，以嫂而浊。嫂之浊兮，水之辱兮。" 类似地，水原本不会浑浊，但如果嫂子（即女性配偶的姐妹）的行为不当，水就会变得浑浊，这反映了女性在家庭中可能面临的负面评价和责任。"惟妇与女，水其因汝。人不知之，水则知汝。" 这句话强调了女性在家庭和社会中的默默付出和牺牲，她们的行为和情感往往不被外界所察觉，但对家庭的影响深远。最后，"吁嗟妇兮，畏此水之知兮。吁嗟女兮，畏此水之因兮。" 诗人表达了对女性的同情和敬意，提醒她们要警惕自己的行为可能带来的影响，同时也对女性在社会中的不公表示了深切的忧虑。整首诗以水为线索，通过水的清浊变化隐喻女性在家庭和社会中的角色和遭遇，展现了诗人对女性地位和命运的关注与思考。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。