这首诗是明代诗人屈大均在清初时期所作的《癸酉秋怀》系列之一。从诗中可以看出，诗人表达了对人生、命运以及社会动荡的深刻感慨。首句“老始为人子”，以“老”字开头，暗示了诗人可能已至暮年，回顾自己的一生，感叹“始为人子”，即开始承担为人子女的责任，意味着生命旅程的起点。这句诗反映了诗人对时间流逝的感慨和对人生阶段的反思。“身归父母迟”，则表达了诗人对自己未能尽早尽孝的遗憾。这不仅是对个人情感的抒发，也暗含了对传统孝道文化的重视。“谁令英霸器，自失乱离时”，这两句诗揭示了诗人对个人才能与时代背景之间关系的思考。他似乎在说，如果不是生于乱世，或许能成为一位杰出的人物（英霸器），但现实却是，个人的命运被时代的动荡所左右，无法施展才华。“日苦挥无力，天憎问有辞”，这两句进一步描绘了诗人在乱世中的艰难处境和内心的挣扎。面对困难，他感到无力应对，仿佛上天也在责备他，不给他解答问题的机会或能力。“秋霜肯相念，且莫鬓如丝”，最后两句诗，诗人以秋霜比喻时光的无情，提醒自己不要让岁月的痕迹过早地显现于外貌。这里既有对时光易逝的感慨，也有对保持内心坚韧、不向命运低头的期许。整体而言，这首诗通过细腻的情感表达和形象的比喻，展现了诗人对个人命运、时代变迁以及人生哲理的深刻思考。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。