此诗《读荆轲传作六首(其三)》由明末清初诗人屈大均所作，通过对历史人物荆轲的描绘，展现了诗人对英雄气概的赞美与对历史的深刻思考。首句“读书击剑未蹉跎”，开篇即以“读书击剑”点出荆轲的双面形象，既为文人墨客，又兼武勇之士，表达了荆轲在文武两方面的卓越才能，未有虚度光阴。“儒雅偏于慷慨多”一句，进一步刻画了荆轲的个性特征，既有儒者的温文尔雅，又有慷慨激昂的豪情，展现出其复杂而立体的人物形象。“岂有先生非乐毅，何曾太子识荆轲”两句，通过对比乐毅与荆轲，强调了荆轲的独特性。乐毅是战国时期著名的军事家，而荆轲则是刺客，两者虽同为历史上的杰出人物，但荆轲以其独特的身份和行动，显得更为独特和不凡。“燕风已起离骚赋，楚调如追易水歌”两句，运用典故，将荆轲的故事与古代文学作品相联系，通过“离骚赋”和“易水歌”这两个意象，描绘出荆轲行动的背景和氛围，同时也体现了诗人对荆轲行为的敬仰之情。“壮士至今犹发指，寇雠长枕报秦戈”结尾两句，直接抒发了对荆轲及其行动的感慨。通过“壮士”这一称谓，表达了对荆轲英勇行为的赞美；“至今犹发指”则强调了这种情感的持久性和强烈性；“寇雠长枕报秦戈”则暗示了荆轲行动的意义和影响，表达了对正义与复仇的向往。整体而言，这首诗通过对荆轲的描绘，不仅展现了其个人魅力，也反映了诗人对于英雄主义、正义与复仇等主题的深刻思考，具有较高的艺术价值和思想深度。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。