这首诗描绘了诗人再次来到白门，即南京，所感受到的深沉与哀愁。开篇“白下啼乌地，愁人自六朝”，以“啼乌”和“愁人”点明地点和情感基调，暗示着历史的沧桑与个人的忧郁。接着，“秋声将落叶，此度益萧萧”进一步渲染了秋天的凄凉氛围，落叶与秋声交织，营造出一种更加浓烈的哀愁情绪。“山鬼弄魂梦，草虫悲寂寥”两句，运用了神话和自然界的意象，山鬼象征着幽冥与神秘，草虫则代表了自然界的生命哀鸣，两者共同营造出一种超现实的悲凉感。最后，“那知垂老客，有道在渔樵”表达了诗人对人生哲理的思考，即使在垂暮之年，也依然能在平凡的渔樵生活中找到生活的智慧和乐趣，体现出一种超脱世俗的豁达态度。整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对历史、自然以及人生的深刻感悟，具有浓郁的个人色彩和时代特色。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。