这首诗描绘了作者从端州采砚归来途中的所见所感，充满了对自然风光与地方风俗的细腻观察和深刻体会。首句“万里江飞匹练过”，以夸张的手法描绘了江面如白练般延伸至远方的壮丽景象，仿佛江水在空中飞舞，展现出磅礴的气势。接着，“小湘大路峡嵯峨”一句，通过对比，突出了道路两旁山峰的峻峭，营造出一种险峻的氛围。“烟波疍女鸣榔少，风俗龙须织席多”两句，将目光转向了水上生活与地方特色。疍女在烟波浩渺中轻摇船桨，鸣榔声稀疏，展现了渔民的生活状态；而地方风俗则以龙须为原料，编织成各种实用或装饰性的物品，体现了当地独特的手工艺传统。“翡翠墟边丛水带，芭蕉林外尽山螺”描绘了一幅充满生机与色彩的画面。翡翠墟边，水带环绕，象征着丰富的自然资源；芭蕉林外，山螺点缀，既展示了自然景观的多样性和丰富性，也暗示了人与自然和谐共处的美好图景。最后，“归舟此度欢无极，采得青花自烂柯”表达了诗人对这次旅程的满足与喜悦之情。归途中，诗人不仅收获了珍贵的砚石（青花），还体验到了旅途中的种种美好，这份快乐是无限的，仿佛连时间都因此而停滞，留下了深刻的记忆。整首诗通过对自然景色、地方风俗的生动描绘，以及诗人个人情感的细腻表达，展现了作者对生活的热爱与对自然美的深刻感悟，是一首富有情感与意境的佳作。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。