这首诗描绘了黄山的壮丽景色与宁静氛围，诗人以细腻的笔触展现了自然之美与人文之趣的融合。首联“仙人汤沐地，天子翠微都”，开篇即以神话与帝王的视角，将黄山置于超凡脱俗的地位，仿佛是神仙沐浴之地，皇家的翠微所在，赋予了黄山一种神圣而尊贵的气息。颔联“一片黄云里，芙蓉影有无”，通过“黄云”这一意象，营造了一种神秘莫测的氛围，而“芙蓉影有无”则暗示了山中云雾缭绕，使得山峰与花影时隐时现，增添了几分梦幻色彩。颈联“松声摇玉柱，花气出香炉”，进一步描绘了黄山的自然景观。松涛与玉柱的摇曳，象征着生命的活力与坚韧；花香从香炉中溢出，不仅渲染了环境的香气，也寓意着心灵的净化与升华。尾联“君爱西峰好，琴歌定自娱”，表达了对友人的思念与祝福，同时也流露出诗人对自然美景的喜爱之情。希望友人在欣赏西峰美景时，能弹琴唱歌，享受内心的愉悦与自由。整体而言，这首诗通过对黄山景致的细腻描绘，展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对友情的真挚情感，充满了诗意与哲思。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。