这首《踏莎行》以细腻的笔触描绘了一幅生动的自然与情感交织的画面。诗人通过鹦鹉、白鹇、花片、相思、双飞翼、珠娘、香国、画眉、甘蕉等元素，构建了一个充满生机与情感的世界。首先，鹦鹉和白鹇分别以“哥”和“客”的称呼，赋予了它们人格化的角色，体现了人与自然和谐共处的意境。鹦鹉“轻轻不把春纤拍”，细腻的动作描绘出其优雅的姿态；而白鹇“衔书欲倩双飞翼”，则展现了其智慧与情感的双重表达，仿佛在传递着某种秘密或思念。接着，“身是珠娘，生从香国”两句，进一步深化了自然与人的关系，珠娘与香国象征着纯净与美好的生活环境，强调了自然环境对生命的影响与滋养。“春情最爱画眉多，郎归好与甘蕉食”则直接点明了情感主题，画眉鸟的多情与郎君归家后与甘蕉共享的场景，不仅展现了自然界的和谐共生，也寄托了对爱情的美好向往与追求。整体而言，这首《踏莎行》通过丰富的意象和细腻的情感描绘，展现了诗人对自然之美的赞美以及对理想生活状态的向往，是一首富有诗意与哲理的作品。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。