这首诗《答天生》是明代末期至清代初期诗人屈大均所作。诗中以“蒲柳先秋落，河山异代倾”开篇，以自然界的季节更替和江山易主的景象，隐喻了世事的变迁与历史的更迭，表达了对时光流逝、世事沧桑的感慨。“报恩无剑术，乞食有箫声”，诗人通过对比，揭示了报恩的方式并非仅限于武力或物质，更可以是精神层面的慰藉，如吹奏一曲悠扬的箫声，传递出内心的感激之情。“海鹤双栖少，边雕自猎轻”，这两句描绘了稀少的海鹤双飞与边疆的鹰雕独自狩猎的场景，象征着孤独与自由，同时也暗示了诗人可能身处的环境与心境——或许是在动荡的时代中寻求独立与自我价值的实现。“君怜慈母在，高义赠生平”，最后两句表达了诗人对于友人理解与关怀的感激之情，以及愿意将自己一生的高风亮节赠予对方的心愿，体现了深厚的友情与高尚的人格魅力。整体而言，这首诗通过自然景象的描绘与情感的抒发，展现了诗人对人生、友情、历史变迁的深刻思考与感悟，语言凝练，情感真挚，具有较高的艺术价值和思想深度。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。