杂
咏
太
极
始
混
沌
,
两
仪
正
鸿
濛
。
阴
阳
既
无
象
,
运
化
焉
有
穷
。
元
始
授
我
气
,
大
块
铸
我
躬
。
究
观
万
物
理
,
廓
然
等
虚
空
。
止
水
知
色
相
,
灵
明
悟
厥
宗
。
人
胡
滑
其
外
,
我
独
守
其
中
。
阅
历
几
千
变
,
同
归
一
榻
风
。
俯
仰
劳
形
役
,
徒
尔
日
憧
憧
。
冲
然
守
真
素
,
庶
与
道
性
融
。
哲理
抒情
写景
山水
惜时
励志
赏析
这首诗《杂咏》由明代诗人李畅所作,通过深邃的哲理思考,展现了对宇宙、自然、人性及道德的深刻洞察。开篇“太极始混沌,两仪正鸿濛”,以“太极”和“两仪”为起点,描绘了宇宙初始的混沌状态,随后“阴阳既无象,运化焉有穷”则揭示了宇宙中阴阳二气的运行不息,充满了动态与变化。接着,“元始授我气,大块铸我躬”表达了宇宙间万物皆有其存在的道理,人亦是宇宙的一部分,与自然和谐共生。“究观万物理,廓然等虚空”则进一步阐述了对万物规律的探索,以及在宇宙中的渺小感。“止水知色相,灵明悟厥宗”运用比喻手法,说明内心平静时能洞察事物的本质,心灵清明时能领悟宇宙的根本法则。“人胡滑其外,我独守其中”强调了个人应坚守内心的纯净与道德准则,与外界的纷扰保持距离。“阅历几千变,同归一榻风”体现了人生的短暂与宇宙的永恒,无论经历多少变迁,最终都将回归到生命的本质。“俯仰劳形役,徒尔日憧憧”是对世俗生活的反思,指出人们在忙碌中往往迷失自我,徒增烦恼。最后,“冲然守真素,庶与道性融”表达了诗人追求精神上的自由与纯净,希望与宇宙之道融为一体,达到心灵的升华。整首诗以深邃的哲思贯穿始终,通过对宇宙、自然、人性的深刻探讨,引导读者思考生命的意义与价值,体现了诗人对宇宙真理的追求和对人生智慧的感悟。
猜您喜欢
望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
鹧鸪天(其七)送廓之秋试
宋·辛弃疾
白苎新袍入嫩凉,春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去,却笑人间举子忙。
悯农二首(其二)
唐·李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
杂曲歌辞·行路难三首(其一)
唐·李白
金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会.....
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈