这首诗是王夫之在明末清初所作的《前雁字诗十九首》中的第十首。诗人以独特的视角观察和评价了一个字，这个字虽然无人能识，却在历史长河中扮演着重要的角色。它仿佛支撑着天地日月，象征着变革与传承，暗示着历史的更迭与道德的取舍。"分明扶日月"一句，形象地描绘了这个字的力量，如同日月星辰般照耀世间，给予光明。"因革自春秋"则强调了它在历史进程中的革新与沿革作用，暗示着它与时代变迁息息相关。接下来，诗人通过"鸩篆删妖步，莺歌耻佞喉"来进一步揭示这个字的深层含义，可能是指它具有辨别善恶、清除邪恶的能力，甚至不屑于被奸佞之人滥用。最后两句"冥飞谁弋篡，不坠草元楼"，寓意深远，似乎在说这个字即使在暗淡不明的境遇下，也不会被篡改或遗忘，始终坚守在某种精神或原则的高台上，如草元楼一般，象征着永恒和不朽。整体来看，这首诗通过对一个神秘字的描绘，寓言性地探讨了历史、道德和文化传承的主题，展现出王夫之深厚的历史观和人文关怀。

又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书，青年时期积极参加反清起义，晚年隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生