沁
园
春
·
梅
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道
人
题
骷
髅
图
澹
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七
首
乃
词
异
而
所
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惺
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白
占
星
,
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玉
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,
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,
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作
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声
。
揖
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终
,
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,
渠
不
增
加
汝
不
轻
。
堪
爱
处
,
为
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受
灼
,
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槁
皆
灵
。
西
园
片
片
落
英
。
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点
、
东
风
媚
晚
晴
。
任
血
洒
虞
兮
,
原
非
战
罪
,
肠
回
康
了
,
不
碍
文
名
。
万
石
洪
钟
,
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丝
残
纽
,
止
此
冰
霜
骨
几
茎
。
夫
谁
暇
,
怨
华
亭
鹤
唳
,
蜀
道
淋
铃
。
写景抒情
咏物言志
哲理抒情
情感怀古
译文
毕竟还是要等到晨风微凉、月色朦胧的时刻,才能与志同道合的人相互欣赏、相互欣赏。
看到太白星显现,玉色显露,黄钟敲响,发出金石般的声音。
宴会中互相拱手致意结束,征战杀戮的局面已经停止,但他的威严不会轻易减少。
可爱的是元龟受到炙热烙印后仍具有生命力,就像西园中的花朵一样即使枯萎也有灵性。
东风也装扮出美丽的晚晴景象。
任凭虞兮的血洒满大地,这并非战败之罪,当身体康复后,也不会妨碍他的文名。
万石洪钟只悬一丝残余的纽带,只有这冰霜般的骨气才值得尊敬。
谁还有空去管华亭鹤鸣、蜀道难行的苦痛与悲愤呢?
赏析
这首词是王夫之以骷髅图为题材,借题发挥,表达了对人生无常和世事变迁的深刻感慨。"毕竟还他,晓风残月",描绘出一幅凄清的画面,暗示骷髅图中骷髅曾经的生活与现今的落寞。"太白占星,黄钟应律",运用天文和音乐的意象,象征着生命的辉煌与衰败。"揖让筵终,征诛局罢",暗指权力更迭和社会斗争,骷髅的静默似乎在见证这些历史的瞬间。"元龟受灼,枯槁皆灵",骷髅虽枯,却承载着智慧和精神的灵性,寓意即使生命消逝,精神犹存。下片转向梅花凋零,"西园片片落英",与骷髅图形成对比,表达生命的短暂和自然的无情。"血洒虞兮,康了文名",借典故表达英雄的牺牲和文人的声誉,即使面临困境,也不失其高洁。"万石洪钟,一丝残纽",比喻骷髅的坚韧和历史的痕迹,"冰霜骨几茎"则形容其历经沧桑后的冷峻。最后,词人以"华亭鹤唳,蜀道淋铃"结句,借古人哀歌,抒发对世事变迁的无奈和对人生的深深感慨。整体来看,这首词以骷髅图为载体,寓言深沉,情感丰富,展现了王夫之独特的哲学思考和个人的人生观。
王夫之
1514首
又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书,青年时期积极参加反清起义,晚年隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生
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