这首诗是王夫之在明末清初所作的《广遣兴五十八首》中的第二十一首。诗人以独特的视角和生动的比喻，描绘了一幅深沉而富有哲理的画面。首句“不知寒㬉通身血”，形象地刻画了某种坚韧不屈的生命力，即使身处困境，全身充满痛苦，也依然坚韧如寒霜下的生物。接下来，“莽御罡风把戏竿”则展现出主人公面对强风时的无畏与挑战精神，如同舞动竿子与自然抗争。“笑骂好官皆蝶梦”一句，寓意世事如梦，即使是权贵的好官，也可能只是短暂的幻象。“英雄孺子一蜣丸”则将英雄与孩童并置，暗示英雄的成就也可能被时间消磨，如同蜣螂滚动粪球一般微不足道。“三焦苦属安金藏，片舌难如公玉丹”两句，运用中医理论，表达人生的苦难和追求真理的艰难，即使拥有智慧如大禹，也无法完全解决人间疾苦，而真理的追求就像难以炼成的珍贵丹药。最后，“大禹智穷人裸国，春风还在胫毛端”以大禹治水的典故，寓言即使在最困苦的环境中，希望和春天（春风）依然潜藏在人的内心深处，象征着生命的韧性和希望。整体来看，这首诗语言凝练，寓意深远，表达了诗人对人生百态的深刻洞察和对人性、社会的批判思考。

又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书，青年时期积极参加反清起义，晚年隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生