仿

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怀古
抒情
写景
秋节
边塞
情感
友情
仙景
神仙韵事
寄语赞美

译文

白雪般的仙郎在弹奏高雅的乐曲,秋天的宫殿中寒冷的云雾中,笔墨飞舞地传来了优美的文章。
远方的星棹依旧以元礼为典范,萧瑟的高楼上回想起仲宣的思绪。
在三山之中采药,迷失在蜃气之中,长歌万里,放眼望去是那龙渊的壮丽景象。
东方千骑空空如也,缺乏筹划和策略,令我感到惭愧,因为我仍在紫禁城边接受恩赐,却无能为力。

赏析

这首诗是明代末期思想家王夫之所作,题为《仿昭代诸家体三十八首.二十.王司寇世贞.投赠》。诗中以“白雪仙郎”起笔,形象地描绘了一位高雅的音乐家在秋日的官署中弹奏,氛围清冷而富有艺术气息。接下来,“迢遥星棹依元礼”暗示了诗人对远方友人的思念,如同星船依循礼仪而来。“萧瑟高楼忆仲宣”则借古人王粲的典故,表达对故人的怀念和对高洁情操的向往。“采药三山迷蜃气”描绘了诗人想象中的仙人采药于幻境般的山水之间,充满了神秘色彩。“长歌万里看龙渊”则寓言式地表达了诗人胸怀壮志,渴望一展抱负的豪情。“东方千骑空筹策”暗指现实中的困境,尽管有满腹经纶,却难以施展。“愧尔酬恩紫禁边”则流露出诗人对未能在朝廷中报答恩情的遗憾和自责。整体来看,这首诗情感深沉,既有对艺术的赞美,也有对友情的怀念,以及对理想与现实落差的感慨,展现了王夫之独特的文学风格和个人情感世界。

王夫之

1514首
又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书,青年时期积极参加反清起义,晚年隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生

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