百
字
令
·
道
宗
修
真
立
鼎
,
炼
金
丹
、
只
用
三
般
灵
药
。
冬
至
阳
生
忙
下
手
,
采
取
也
须
斟
酌
。
抽
坎
填
离
,
流
精
进
火
,
正
轴
旋
匡
廓
。
赤
子
乘
龙
,
一
时
骑
上
南
岳
。
乾
宫
交
姤
归
来
,
虎
龙
降
伏
,
夫
妇
同
欢
乐
。
巽
户
双
开
大
火
然
,
九
转
丹
凝
旁
薄
。
玄
谷
风
生
,
性
天
云
散
,
万
道
神
光
烁
。
行
功
完
满
,
他
年
回
驾
鸾
鹤
。
哲理
炼丹
节气
冬至
修行
道家
译文
修炼身心,建立鼎炉,炼制金丹,只使用三种灵药。
在冬至这一天,阳气开始生长,需要迅速行动并着手进行,采药也需慎重考虑。
运用抽坎填离的法门,让精华进入炉中,正是轴旋匡廓的时刻。
如同赤子乘上龙背,一瞬间骑上了南岳(可能是指某种修炼的境界或象征)。
在乾宫交姤之后归来,虎龙被降伏,夫妇(可能是指阴阳、水火等对立面)同享欢乐。
巽户双开,大火燃烧,九转金丹在旁边慢慢凝结。
玄谷中风吹起,本性天空云散开,万道神光闪烁。
修炼功德圆满后,将来可以骑着鸾鹤回归。
赏析
这首元代王玠的《百字令·道宗》是一首描绘修真炼丹过程的词作,充满了道教修炼的神秘色彩。词中以炼丹为载体,表达了作者对道家修行的理解和追求。首先,"修真立鼎,炼金丹、只用三般灵药",描述了修炼者在丹鼎前精心选取珍贵的灵药,体现了炼丹术的严谨与神圣。"冬至阳生忙下手",点出选择恰当的时机进行炼制,顺应自然规律。接下来,"抽坎填离,流精进火,正轴旋匡廓",运用象征手法,说明炼丹过程中阴阳调和、精华流动和火候掌控的重要性。"赤子乘龙,一时骑上南岳",形象地描绘了修炼者在精神层面的提升,仿佛飞升至仙界。"乾宫交姤归来,虎龙降伏,夫妇同欢乐",可能暗指修炼者在内外合一、身心和谐的状态下,达到夫妻之道的圆满。"巽户双开大火然,九转丹凝旁薄",进一步强调炼丹过程中的关键步骤和丹成的壮观景象。最后,"玄谷风生,性天云散,万道神光烁",描绘出修炼者在精神境界上的升华,以及周围环境的神秘变化。"行功完满,他年回驾鸾鹤",预示着修炼者功行圆满,期待着未来的仙人生活。整体来看,这首词语言精炼,意境深远,展现了作者对于道教修炼的深刻理解和独特体验。
猜您喜欢
冬至二首(其二)
宋·袁燮
阳刚初复一何微,万汇亨嘉肇此时。只此胚胎须护惜,要教宇宙总熙熙。
寒江吟
唐·孟郊
冬至日光白,始知阴气凝。寒江波浪冻,千里无平冰。飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,埼岸澌碐磳。烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。涉江莫涉凌,得意须得朋。结.....
珍珠帘/真珠帘
宋·葛长庚
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽,正一阳时节。子后午前方进火,向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微,把金丹大药,将来分说。捉住虎龙精,自.....
大还丹口诀
唐·罗公远
世人不知丹有神,试吃狼毒必害人。将知世上有善恶,何不将身近善邻。女娲鍊得五常气,变化成形补天地。三十六算世间知,七十二石列具位。天得一而能长,地得一而方久。金得火而转精,.....
沁园春·赠混真子只诀
元·王玠
道隐无名,包含万象,总在身心。若一言勘破,本来面目,不生不灭,耀古腾今。返照回光,存神绝念,直下承当莫外寻。忠言守,这些儿妙处,至理玄深。真中不许容针。好把阳炉炼浊阴。待.....
减字木兰花(其五)
宋·张抡
天机深远。不遇真仙争得见。欲下工夫。须是先寻偃月炉。抽添运用。火候不明□妄动。毫发才差。只恐灵根□□芽。
西江月(其九)
宋·张伯端
冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。
冬至斋居叠旧作韵
清·爱新觉罗·弘历
评论昼短与宵长,旋转羲娥了不忙。乍对银釭迟漏刻,因披青简发芸香。姬公易彖原堪见,工部诗怀未易量。迁坐致斋钦祀事,天心来复又开阳。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈