这首诗描绘了诗人对生活随遇而安的态度，以及对禅学的深刻理解。首句“风雨萧萧早晚天”，以风雨象征生活的不确定性与挑战，暗示人生的无常。接着，“放衙时节也随缘”表明诗人面对生活的起伏，能够保持一种豁达和从容的心态，不为外在环境所左右，而是顺应自然，随遇而安。“晨参暮请真丛席”进一步阐述了诗人对生活的态度，通过“晨参暮请”这一行为，可以理解为诗人每日的修行或自我反省，强调了内心的平静与自我提升的重要性。“真丛席”可能指的是真正的内心世界或精神家园，体现了诗人追求内在的平和与真实。最后一句“不似痴人更说禅”则表达了诗人对禅学的理解与态度。他并不像那些执着于表面形式、盲目追求禅学知识的人一样，而是深入理解了禅学的核心——即内心的觉醒与解脱，认为真正的智慧在于内心的领悟而非外在的言语或形式。这句诗反映了诗人对禅学的深刻见解，以及对生活本质的洞察，强调了内心的平静与智慧对于人生的重要意义。

宋代诗僧。一字次守，、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一