此诗《阅旧诗轴见夏均父和晁之道诗次其韵寄伯容仲成均父诸友》由宋代诗人饶节所作。诗中描绘了诗人对过往岁月的回顾与反思，以及对友情、人生道路的深刻思考。首句“往者少年日，所慕韩伯休”表达了诗人对年轻时追求理想与英雄人物的向往。接着，“涉世更百难，得交多胜流”则展现了诗人经历世事磨砺后，结识了许多志同道合的朋友。然而，“当时回俗驾，喘汗困万牛”暗示了社会风气的变迁，以及自己在复杂世态中的挣扎与疲惫。“晚看故曹耦，半逝半乃侯”描绘了诗人晚年回顾过去，发现昔日的伙伴有的已逝去，有的则成了权贵。接着，“侯者朱其轮，逝者卧荒丘”对比了权贵与逝者的不同命运，引发了对人生价值的思考。“荒丘不足悲，朱轮或可羞”表达了诗人对权力与地位的淡漠态度，认为真正的价值不应在于外在的荣誉与物质。“翻然乃自悟，庶几桑榆收”意味着诗人通过反思，开始意识到人生的真正意义，并希望能有所收获。然而，“朋侪竞挽止，一往只掉头”揭示了朋友间的离散与别离，以及诗人内心的孤独与无奈。“我岂筑室愚，喋喋于道谋”表达了诗人不愿沉溺于世俗的追求，而是渴望在道德与信仰的指引下寻找生活的真谛。“向来汉上行，悬知计未优”则反映了诗人对过去行为的反思，认为当时的决策可能并不明智。“重念佛祖心，独往恐不酬”表明了诗人对佛教教义的认同，希望在独自行走的道路上找到内心的平静与满足。“细看丛林敝，百孔如破裘”描绘了僧侣生活中的艰辛与困苦，以及他们面对的种种挑战。“出有造请恶，入怀薪米忧”反映了僧侣们在修行过程中面临的世俗困扰与生活压力。“虽云学道辈，坦途多不由”指出即使追求精神修行的人，也往往难以避免世俗的束缚与困难。“我欲独挽之，难哉推陆舟”表达了诗人试图引导他人走出困境的意愿，但这一过程充满了艰难与挑战。“归来拥白云，草茅有前修”暗示了诗人最终选择回归自然，寻求内心的宁静与自由。“誓不出山去，三更林莽秋”表达了诗人坚守信念的决心，即使在夜晚的森林中，也要坚持自己的道路。“寄声二三友，兴来过我不”则体现了诗人对友情的珍视，期待与好友相聚，共享生活的乐趣。整首诗通过对个人经历、友情、人生价值的深刻思考，展现了诗人对生命意义的探索与追求，以及对自然与内心世界的向往。

宋代诗僧。一字次守，、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一