这首诗是宋代文学家赵祯所作，名为《佛牙赞》。从鉴赏的角度来看，这首诗通过对三皇五帝以及夫子（孔子）和老君（老子）的描述，展现了作者对于历史人物的崇敬之情，同时也表达了对佛教中佛祖遗骨永恒不朽的赞美。"三皇掩质皆归土，五帝潜形已化尘。" 这两句诗描绘了远古时代的三皇五帝，他们虽然功业巨大，但最终也难免落叶归根，回归于自然之中。这两句通过对宇宙万物生灭更迭的描述，表达了一种超脱世俗的哲理。"夫子域中誇是圣，老君世上亦言真。" 这两句则分别赞美孔子和老子二人，他们在各自的领域内都被后人尊为圣人或智者，传颂他们的教诲至今不衰。"埋躯祗见空遗冢，何处将身示后人。" 这两句诗表达了对历史人物遗迹的感慨。即便是伟大的人物，也只能留下空荡荡的陵墓，难以真正展示给后世。最后两句"唯有吾师金骨在，曾经百鍊色长新。" 则是诗人对佛祖遗骨的赞美。这里的“吾师”指的是佛祖，而“金骨”则喻示佛祖的真身永恒不腐。这两句通过对比世间万物易逝与佛祖遗骨不朽的鲜明对比，表达了诗人对于佛教中超脱尘世、永恒不变理念的赞美。总体而言，这首《佛牙赞》通过历史人物和佛祖遗骨的对比，探讨了生命的有限性与精神遗产的永恒价值，是一首融合了儒释道思想的诗作。

宋仁宗赵祯（1010年5月12日－1063年4月30日），初名赵受益。宋朝第四位皇帝（1022年3月23日－1063年4月30日在位），宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃。早年历封庆国公、寿春郡王、升王，官中书令。天禧二年（1018年），被立为皇太子，赐名赵祯。乾兴元年（1022年），赵祯即位，时年十三岁。他在位初期，由章献明肃皇后刘氏垂帘听政，至明道二年（1033年）始亲政。在位中期爆发第一次“宋夏战争”，经三年交战后，双方签订“庆历和议”。期间，辽朝趁机重兵压境，迫宋增输岁币，史称“重熙增币”。庆历三年（1043年），赵祯任用范仲淹等开展“庆历新政”，改善政局，但因反对势力庞大，改革旋即中止。嘉祐八年（1063年），赵祯崩逝，享年五十四岁。在位四十二年，为宋朝在位时间最长的皇帝。谥号体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，庙号仁宗，葬于永昭陵。赵祯在位期间，经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展。《宋史》赞曰：“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”史家将其在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。他善书法，尤擅飞白书。有《御制集》一百卷。《全宋诗》录有其诗。