这首诗以朱鹭为题，描绘了一幅生动的画面。朱鹭，一种美丽的水鸟，以其独特的外形和优雅的姿态著称。诗中将朱鹭比作鱼，以“乌”形容其颜色，巧妙地运用了比喻手法，使得形象更加鲜明。接着，“路訾邪，鹭何食，食茄下。”这一句通过疑问的方式，引出了朱鹭觅食的场景。这里的“茄下”可能是指水中的植物，暗示了朱鹭在水中寻找食物的情景。这种细腻的描绘，展现了诗人对自然界的观察与感悟。“不之食，不以吐，将以问谏者。”这句则进一步深化了主题，通过朱鹭的行为寓意，表达了对谏言和智慧的思考。朱鹭不吃某些东西，也不轻易吐出，而是选择向他人询问，象征着在面对问题或决策时，寻求智慧和建议的态度。这种隐喻手法，使得诗歌不仅具有艺术美感，还蕴含了深刻的哲理。整体而言，这首汉代乐府诗通过朱鹭的形象，巧妙地融入了自然观察与人生哲思，展现了诗人独特的艺术视角和深邃的思想内涵。

乐府原是汉代掌管音乐的官署，由于专事搜集、整理民歌俗曲，因此后人就用“乐府”代称入乐的民歌俗曲和歌辞。在六朝，更明确地把“乐府”和“古诗”相对并举，以区别入乐的歌辞和讽诵吟咏的徒诗这两类诗歌体裁。宋、元以后，“乐府”又被借作词、曲的一种雅称。“乐府”有两个含义，一是古代音乐官暑的名称，一是一种诗体的名称。 两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保 存而流传下来的汉代诗歌。乐府在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理部门，行 政长官是乐府令，隶属于少府，是少府所管辖的十六令丞之一。西汉朝廷负责管 理音乐的还有太乐令，隶属于奉常。乐府和太乐在行政上分属于两个系统，起初 在职能上有大体明确的分工。太乐主管的郊庙之乐，是前代流传下来的雅公布古 乐。乐府执掌天子及朝廷平时所用的乐章，它不是传统古乐，而是以楚声为主的 流行曲调。最初用楚声演唱的乐府诗是《安世房中歌》17章，另外，汉高祖刘 邦的《大风歌》在祭祀沛宫原庙时用楚声演唱，也由乐府机关负责管理。西汉从 惠帝到文、景之世，见于记载的乐府歌诗主要是以上两种。