这首元代诗人冯子振的《咏梅三十首（其一）古梅》以梅花为题，描绘了梅花与时间的永恒对话，展现了梅花坚韧不拔的生命力和高洁的品格。“君复孤山数百年，此花又在此翁先。” 开篇即以“孤山”点出梅花生长之地，暗示梅花自古以来便与高洁脱俗的形象紧密相连。诗人将梅花比作“此翁”，赋予梅花以人的生命和情感，强调了梅花在时间长河中的恒久存在，仿佛是历史的见证者，历经数百年依然傲立枝头，绽放着生命的光彩。“只今起早新栽树，后世相看亦复然。” 这两句则从时间的角度进一步深化主题。诗人想象着如今有人在清晨栽种新的树木，预示着未来会有更多的人欣赏和赞美梅花。这种循环往复的自然景象，象征着生命的延续和文化的传承，梅花不仅在当下被赞颂，在未来的岁月里，也将继续以其独特的魅力吸引着一代又一代的人。整首诗通过描绘梅花的自然景观，巧妙地融入了对时间、生命和文化传承的思考，展现了诗人对自然之美的深刻感悟以及对历史与未来的美好期待。梅花作为诗中的核心意象，不仅代表了冬日里的生机与希望，更寓意着坚韧不屈的精神和高尚的品格，成为了诗人情感寄托和哲理思考的载体。

元代散曲名家，1253-1348，自号瀛洲洲客、，湖南攸县人。自幼勤奋好学。时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著