这首元代诗人冯子振的《题赵鸥波高士图》描绘了一幅生动的高士形象，通过细腻的笔触和丰富的想象，展现了高士坚韧不屈、淡泊名利的精神风貌。首句“洛阳雪深冻阑干，高士僵卧饥袁安”，以洛阳的严冬景象为背景，将高士比作东汉时期的袁安，他在大雪中僵卧，不为温饱所动，展现出高士的高尚情操和对物质的淡漠态度。接下来，“忍贫束腹一榻寒，不忍持钵邻里干”进一步刻画了高士宁愿忍受贫困，也不愿向他人乞求的形象，体现了其自尊自立的品格。“令君晓鞭望门看，贤哉此公此操难”表达了对高士行为的敬佩之情，认为他的行为难以被常人理解或效仿。接着，“谁能为口须片肝，五公四世清节完”则强调了高士为了保持内心的纯净和道德的完整，不惜牺牲个人利益，这种精神是极为难得的。“吴兴松雪峻笔端，□缣粉白□漫漫”两句赞美了画师赵鸥波的技艺高超，用松雪般的笔触在洁白的绢上勾勒出高士的形象，仿佛一幅生动的画卷。最后，“俨若古意幅面摊，好事把玩应长叹！”形容这幅画如同古代艺术品一般，让人在欣赏时不禁发出赞叹之声。整体而言，这首诗通过对高士形象的描绘和赞美，不仅表达了对高尚人格的崇敬，也反映了作者对于理想社会状态的向往。同时，诗中巧妙地融入了对画作艺术价值的评价，使得作品具有了更深层次的艺术与哲学思考。

元代散曲名家，1253-1348，自号瀛洲洲客、，湖南攸县人。自幼勤奋好学。时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著