奉
敕
恭
谒
皇
太
子
谢
恩
诗
华
夷
一
统
戴
洪
恩
,
庆
衍
皇
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乾
坤
雨
露
新
。
龙
凤
之
姿
天
日
表
,
大
明
高
祖
圣
玄
孙
。
赞美
颂皇
宫廷
奉敕
译文
1、华夏与边疆民族统一,共同承受着洪恩的庇佑,庆贺之声传遍皇家,万世长存。
2、只因太平盛世,国运昌盛,正因如此,仁爱圣明的君主为百姓带来福祉。
3、君主的德行如同文武成康帝王的后继者,世代沐浴在乾坤之上的新雨露之中。
4、拥有龙凤般的姿态,象征着天命所归,是大明高祖的圣玄孙,天资卓越。
赏析
此诗颂扬了华夷一体,共戴洪恩的和谐盛世,表达了对皇家无尽繁荣昌盛的美好祝愿。诗人认为,太平景象与仁圣之德相辅相成,使民众沐浴在新的雨露之中,享受着前所未有的福祉。龙凤之姿象征着天日的光辉,预示着大明高祖圣玄孙的英明统治。整首诗以崇敬之情,歌颂了君主的德行与国家的繁荣,体现了明代文人士大夫对于理想政治和盛世景象的向往与赞美。
杨士奇
2068首
明代大臣、学者,名寓,以字行,谥文贞,汉族。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁
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