这首《艳歌何尝行》是明代诗人李攀龙的代表作之一，其风格豪放，情感深沉，展现了诗人对人生、友情以及世事变迁的独特感悟。开篇“何尝快独平生”，诗人表达了对自由自在生活的向往，渴望摆脱世俗束缚，追求内心的宁静与满足。接着“但当被华縠，猎长缨”两句，描绘了诗人理想中的生活状态——穿着华丽的服饰，追逐着自己的梦想与目标，充满了积极向上的精神风貌。“起家为二千石，四十以专城”则展示了诗人对于事业成就的追求与自豪，从基层做起，最终达到高位，体现了个人奋斗与成功的喜悦。“兄弟纵横要路，车马络绎，往来公卿显者行”描绘了家族显赫、社交广泛的场景，展现了诗人社会地位的崇高与人际关系的广泛。“但当在高堂，置酒快独，呼我所欢”表达了诗人对家庭与友情的珍视，希望在高雅的环境中与亲朋好友共享欢乐时光，体现了人情味与生活情趣的融合。“五陵少年，任侠知名”则通过描述五陵地区的少年们，展现了诗人对侠义精神的向往与推崇，强调了正义与勇敢的价值观。“主人称寿，以乐上宾”表现了诗人对宴会礼仪的重视，以及对宾客的尊重与热情款待，体现了深厚的人际交往艺术。“揽持绮丽，杂坐弹筝”描绘了宴会上的音乐与舞蹈，展现了生活的艺术化与审美情趣。“触抵安足诤，岁月忽如流”表达了诗人对时间流逝的感慨，以及对人生短暂的深刻理解，强调了珍惜当下、享受生活的重要性。“愿言重自爱，吾夙昔与君共绸缪”则是诗人对友情的深情告白，表达了对朋友的深切关怀与期望，希望彼此都能珍爱自己，共同度过人生的风风雨雨。最后，“朝亦复苦愁，暮亦复苦愁。辟彼东逝之川，汎泛不系之舟。浮云转薄心悠悠，有似客游难久留”通过自然景象的比喻，表达了诗人对人生无常、世事变幻的感慨，以及对漂泊不定、难以长久停留的生活状态的无奈与反思。整首诗情感丰富，语言流畅，既有对个人理想的追求，也有对友情、亲情的珍视，还有对生命意义的深刻思考，展现了诗人独特的艺术风格和人文情怀。

李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初