这首诗描绘了夜晚星空下的一幅景象，诗人通过细腻的笔触，展现了自然与人生的深刻对比。首句“河汉悬清光，三五正参差”以银河为背景，清冷而明亮，月圆之时，星辉错落，营造出一种宁静而又略带孤寂的氛围。接着，“西北起浮云，霏霏风入帷”描绘了云雾在夜风中飘动的画面，增加了画面的动态感和朦胧美。“白发一何早，隐约当待谁”两句，诗人借白发之早生，表达了对时光流逝、人生无常的感慨，同时也暗示了对未来的迷茫与期待。接下来，“快独饮美酒，登台临华池”则转而表达了一种寻求解脱、追求自由的情感，通过独自饮酒、登高望远，试图在自然中找到心灵的慰藉。“赵女荡奇舞，秦筝繁且悲”两句运用典故，赵女的舞蹈与秦筝的音乐，分别代表了不同的艺术形式和情感表达，赵女的舞蹈或许轻盈欢快，秦筝的音乐却充满了哀愁，这形成了鲜明的对比，也反映了诗人内心复杂的情绪。最后，“忧来亦有方，安得常相随”表达了诗人面对忧愁时的应对方式——寻找内心的平静与和谐，同时表达了对永恒陪伴的渴望。整首诗通过自然景物与人物活动的描绘，以及情感的细腻抒发，展现了诗人对生命、时间、艺术以及内心世界深刻的思考与感悟。

李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初