这首诗是明代诗人李攀龙所作的《送右史之京》组诗中的第十首。诗中以春风为引子，描绘了送别友人的情景，充满了深情与诗意。“春风忽断雁行疏”，春风乍起，雁阵渐稀，这一句既描绘了春日景象，也暗喻离别之情。春风本是温暖和煦的象征，但在诗人笔下却成了离别的使者，雁行的疏落，仿佛预示着友人即将远行，留下的是淡淡的哀愁。“染翰青云照锦裾”，“染翰”指挥笔书写，“青云”比喻高远的境界或美好的未来，“锦裾”则是华丽的衣裳。这句诗通过描绘友人即将踏上旅途，前程似锦，表达了对友人未来的美好祝愿与期待。同时，也暗示了诗人对友人此行的不舍与祝福。“知尔已传招隐赋”，“招隐赋”是汉代文学家东方朔所作的一篇作品，原意是劝说隐士出山从政。这里借用“招隐赋”的典故，表达诗人对友人的理解与支持，即使友人选择远离尘嚣，追求内心的宁静，诗人也能理解并尊重。“相思更寄枕中书”，“相思”表达了诗人对友人的思念之情，“枕中书”则是一种隐喻，指的是友人离开后，诗人将思念寄托在书信之中，通过文字来传递情感。这句诗不仅表达了深厚的友情，也体现了古人通过书信维系情感的传统方式。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了送别时的深情与对未来的美好祝愿，同时也蕴含了对友情的深刻理解和珍视。

李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初