这首诗描绘了一种荒凉与凄清的景象，反映了诗人对于过往繁华时代的怀念和现实荒废状态的感慨。"武原离乱后，真界积尘埃"一句，以一个广阔而荒凉的空间作为开篇，"武原"可能指的是某个特定的地点，而"离乱"则暗示了一段动荡的历史时期已经过去，而现在只剩下满地的尘埃。接下来的"残月生秋水，悲风起故台"，则是对景色的进一步描绘，"残月"和"秋水"共同营造出一种萧索凄凉的氛围，而"悲风"和"故台"则让人联想到过往的繁华如今只剩下空留的遗迹和哀伤的情感。"居人今已尽，栖鸽暝还来"一句，更是将这种荒凉推向了极致。"居人"指的是曾经在这里居住的人们，而"今已尽"则意味着现在这里已经没有了人的踪迹，只剩下归巢的鸟儿——"栖鸽暝还来"，给这片废墟增添了一份凄美。最后一句"不到无生理，应堪赋七哀"则是诗人对于这种景象所产生的情感反应。"不到"可能是在说诗人对于这样的荒凉场景并没有到达现场去亲眼目睹，但已经能感受到其中的悲哀，而"应堪赋七哀"则表明了诗人想要通过自己的文学作品来表达这份哀伤之情。总体来说，这首诗通过对荒废寺庙的描写，表达了一种时间流逝、历史变迁和个人情感的交织，是一篇怀旧与哀愁并存的佳作。

俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》