水
精
数
珠
歌
西
方
真
人
为
行
密
,
臂
上
记
珠
皎
如
日
。
佛
名
无
著
心
亦
空
,
珠
去
珠
来
体
常
一
。
谁
道
佛
身
千
万
身
,
重
重
只
向
心
中
出
。
宗教哲理
写物抒情
赞美
佛教歌
译文
西方的真人修行深奥秘密,手臂上的念珠明亮如太阳。
佛的名号虽无执著于心且心为空,念珠来去自如其本质恒定如一。
谁说佛的法身有千万之多,层层叠叠都源自心中的显现。
赏析
这首诗名为《水精数珠歌》,由唐代诗人皎然所作。诗中描绘了一位西方真人的形象,其臂上佩戴着一串晶莹剔透的念珠,光芒似日月一般明亮。这串念珠不仅是佛教修行的一种工具,更寓意于心灵的清净与安宁。诗人通过“珠去珠来体常一”表达了对禅机智慧的领悟,即在不断的修行中,内心始终保持一种超然物外、不为世间纷扰所动摇的状态。最后两句“谁道佛身千万身,重重只向心中出”则深入探讨了佛教中的“一念三千”之理,指出了真实的佛陀并非肉身千万,而是通过内心的觉悟和修行,使得每个人都能在自己的心灵深处找到那份佛性的光辉。诗中充满了对佛法禅机的深刻理解和对清净本心的向往,展现了作者对于佛教哲学的精妙把握。
皎然
514首
俗姓谢,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
猜您喜欢
赠崔侍郎
唐·李白
黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛傥相见,更欲凌昆墟。
赠画鱼沈秀才
宋·许棐
写字摛文不疗饥,生涯换得颇新奇。锦心暗织临渊网,蓬鬓潜缫钓雨丝。落笔易于投饵处,得钱多似出罾时。渔翁枉占烟波阔,不及君家小砚池。
题黄献可所藏鱼乐图
元末明初·蓝仁
春云漠漠水平湖,掉尾扬鬐羡尔鱼。自笑山林双目短,不知江海万形殊。桃花浦口钩虚掷,芦叶矶边网自疏。岁久只愁头角异,风雷相送上天衢。
予告归里,画竹别潍县绅士民
清·郑燮
乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
里人送芍药用韵
宋·洪咨夔
诗墨淋漓似小王,殷勤包赠暖红香。扬州金系腰何在,随分留春共一觞。
谢姊惠鞋
宋·贾蓬莱
莲瓣娟娟远寄将,绣罗犹带指尖香。弓弯著上无行处,独立花阴看雁行。
颂古三十一首(其二十七)
宋·释如本
须弥座上敛伽黎,海口潮音阐大机。世主大檀能藻鉴,灵山嘉会愈增辉。
颂古二十首(其二)
宋·释了一
清净行者不涅槃,破戒比丘无地狱。天台相接到西川,总是自家亲眷属。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈