此诗描绘了一位文人雅士在自然环境中构建新居的景象。首句“素风千户敌”写出的是新宅周围和谐而纯净的风气，意境宽广，仿佛每一户都与这清风为伍。而“新语陆生能”则表现了诗人对朋友才子陆生的赞赏，认为他不仅有文学才能，也能够理解并欣赏这份宁静雅致。接着，“借宅心常远，移篱力更弘”表达了诗人希望自己的居所能够超越物质的限制，不受空间的束缚，而是精神上的远大和包容。新宅不仅是一处物理空间，更是心灵的寄托和精神的归宿。“钓丝初种竹，衣带近裁藤”则具体描绘了新宅中的景象。诗人栽种新的竹子，用以装饰环境；而衣带近裁的藤蔓，则是对自然的一种顺应与利用，表现出诗人与自然和谐共生的态度。“戎佐推兄弟，诗流得友朋”写出了诗人通过文学创作结交兄弟般的密友，以及他的诗歌流传得到同道中人的赞赏。这里反映了唐代文人之间的情谊以及诗歌在社交中的重要作用。“柳阴容过客，花径许招僧”则是对新宅环境更加生动的描绘。柳树下形成的阴凉空间，能够让过往的行人停留休息；而花开的路径，则是邀请出家人的场所。这两句不仅展示了诗人对自然美景的享受，也表达了一种开放和接纳的心态。最后，“不为墙东隐，人家到未曾”意味着诗人并不希望自己的居所成为世俗纷争的避风港，而是保持一种超然物外的生活状态。即使如此，新宅也从未被世间的喧嚣打扰，是一处真正意义上的隐逸之地。总体来看，这首诗通过对自然环境和人际关系的精妙描绘，展现了诗人追求精神自由和生活美学的理想。

俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》