鹧
鸪
天
(
其
十
二
)
有
个
仙
人
捧
玉
卮
。
满
斟
坚
劝
不
须
辞
。
瑞
龙
透
顶
香
难
比
,
甘
露
浇
心
味
更
奇
。
开
道
域
,
洗
尘
机
。
融
融
天
乐
醉
瑶
池
。
霓
裳
拽
住
君
休
去
,
待
我
醒
时
更
一
瓻
。
抒情
仙境幻想
写宴乐场面
梦境描述
译文
有一位仙人手捧玉制酒器。满斟美酒热情地劝你,你无需推辞。
瑞龙之香从头顶透出,其香气难以比拟;甘露般的酒水浇在心头,其味道更加神奇。
(此句)打开了道路的领域,洗去尘世的烦恼。融融的仙乐在瑶池中醉人。
霓裳羽衣舞吸引着你,但请你不要离去。等我醒来后再为你斟满一瓻美酒。
赏析
这首诗描绘了一场仙界的宴会,诗人以精美的笔触展现了仙境的非凡与神秘。"有个仙人捧玉卮"一句,直接引入仙界的宴席,仙人手持玉制的酒杯,显得格外尊贵。紧接着"满斟坚劝不须辞"表明酒宴之中,美酒如流,仙人们尽情畅饮,无需推辞。"瑞龙透顶香难比"则是对仙境中异香的描写,这里以瑞龙比喻香气的高远和难以比拟。"甘露浇心味更奇"进一步强调了这种美妙之物对心灵的滋润,甘露象征着纯净而珍贵的东西。"开道域,洗尘机"一句,则是指通过这场仙宴来开启精神世界,洗涤尘世间的烦恼。接下来的"融融天乐醉瑶池"描绘了诗人在这种环境中沉浸于天籁之音,达到了忘我的境界。最后两句"霓裳拽住君休去,待我醒时更一瓮"则是仙宴中的宾主情谊,诗人请求同席的仙友稍等,不要急忙离去,希望在自己从醉梦中醒来之前,再续前欢,多享受这份美好。整首诗通过对仙界宴会的描绘,展现了诗人对于超脱尘世、达致精神境界的向往。
朱敦儒
264首
朱敦儒(1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”(楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)朱敦儒著有《岩壑老人诗文》,已佚;今有词集《樵歌》,也称《太平樵歌》,《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)
猜您喜欢
缘识(其四十)
宋·赵炅
豁意何清净,愚人不信迷。石岩孤野鹤,仙路蹑云梯。栋木生深谷,寒鸦入夜啼。怡颜能待客,沽酒旋烹鸡。
夜梦续句
宋·刘宰
大化赋群有,脩短亦天只。彭殇谁得失,鹏鴳均适己。我今识其然,昏旦视生死。青青竹篱下,不种桃与李。老荠怙春柔,丛蒿荐芳旨。耘锄藉人力,四时自终始。属餍幸朝夕,过计胡为尔。勿.....
游仙辞(其一)
明·何吾驺
五岳多紫芝,天台有奇药。弭节聊容与,寻幽转寥廓。倏忽异天地,灵妃忽启钥。瑶池杳无尘,兰芳芬四泽。眩目乍生惊,怡颜遽相谑。引坐烟林间,玉杯浮翠酪。屈卮三四倾,灵颜愈灼烁。仙.....
游仙曲(其一)
明·李云龙
芙蓉城上住金镳,手酌玉浆酬子乔。夜半月明环佩起,九天飞下董娇娆。
上邓宪生
宋·杨简
维彼岷源,维深且长。是为大江,润泽南方。维江之东,有贤使者。惠德似之,溥泽润下。使者维公,有祖高密。云台第一,流芳泌泌。有孙维良,秉德正方。天子曰于,寘彼周行。古之遗直,.....
仙洲新亭熹名以昼寒紫微张公为书其额判院刘丈乃出新句辄次高韵二首(其二)
宋·朱熹
悄茜非人境,寒蝉夏已稠。阳崖惊素雪,午扇怯清秋。共说新亭好,真堪妙墨留。赏心元不厌,仙梦肯来游。
东田夜坐次馀姚孙惟献韵
明·张羽(凤举)
晚林分火上篝灯,午醉淹留坐见星。树带鸦栖和月冷,阑扶花睡倚春醒。临池对客看泉溜,问夜停杯数漏声。小憩莫教窗送曙,梦思刚复绕春明。
题会庆建福宫长歌
宋·程公许
赤城峨峨五岳尊,帝命作镇西南坤。崇冈远自太白分,旁骞三峨下荆门。黛面负扆如帝宸,群峰翼趋候临轩。眈眈千柱楼云根,黍禾之福此骏奔。丛霄其上为昆崙,上帝宫阙森五云。统御三界庀.....
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈