这首诗描绘了一幅元宵节（中国的传统元宵节，即春节十五）过后的宁静夜晚景象。开篇“元宵初过少吹弹”透露出节日之后的平淡，似乎人们对于节日的热闹庆祝已经有所减退，只余些许音乐声响。而“楼角彩灯残”则是对这一时期装饰性元素的一种描写，彩灯在夜色中显得尤为突出，但也带有一丝寂寞感。继而，“踏雪闲寻深院”、“携壶试觅幽欢”两句则展现了诗人独自一人在雪地中漫步，寻找一处隐秘之所，带着酒壶享受那份宁静与孤独。这是一种逃离喧嚣、追求内心安宁的行为。“麻姑暂语，文君未寝”是对古代仙女麻姑和才女文君的一种吟咏，他们在诗中象征着智慧与美丽。而“五老双鸾”则是对道教神话中的五位老人及其乘坐的瑞兽——双鸾的一种描绘，寓意祥瑞。最后，“要共梅花同晓，薄罗不耐春寒”表现了诗人想要与梅花共同迎接清晨，并且因为春天的冷气，轻薄的罗衣已经难以抵御这份寒意。这里的梅花象征着坚韧和纯洁，是中国传统文化中常见的意象。总体来说，这首诗通过对节日余韵的描绘、个人隐逸生活的追求以及自然景物的联想，展现了诗人对于宁静与美好事物的向往，以及对传统文化元素的深厚情感。

朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”（楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）