这首诗是宋代文学家王沂孙所作，名为《锦堂春·七夕》。从鉴赏的角度来看，这是一首描绘七夕佳节、表达对美好事物怀念和追求的诗篇。诗的开头“桂嫩传香，榆高送影”两句，通过桂树散发的清香和榆树投下的长影，营造出一个静谧而意境深远的环境。接着，“轻罗小扇凉生”一句，则描绘了主人公手持小扇，感受着初秋的凉爽气息。“正鸳机梭静，凤渚桥成”两句，表达了夜晚织布机的声音停止了，意味着夜深人静，而“凤渚桥成”则是对七夕传说中牛郎织女相会的美好愿景。随后的“穿线人来月底，曝衣花入风庭”两句，描绘了织女下凡穿线的情景，以及衣服在月光下晾干，被花香和风吹拂的意象。诗中“看星残靥碎，露滴珠融，笑掩云扃”几句，则是对夜空星辰、露水珠玉以及主观心态的一种描绘，表达了对美好事物的欣赏和内心的喜悦。“彩盘凝望仙子，但三星隐隐，一水盈盈”这几句，通过对仙子的凝视，以及对七夕之夜特有的北斗三星的描写，传达了诗人对于高洁、美好事物的向往和追求。最后，“暗想凭肩私语，鬓乱钗横。蛛网飘丝罥恨，玉签传点催明”等句，则表达了对过去美好时光的回忆，以及对逝去时光的惆怅和不舍。整首诗通过对自然景物、传说故事以及个人情感的细腻描绘，展现了一种超脱世俗、追求高洁与美好的精神内涵，是一篇融合了意境与情感的艺术佳作。

王沂孙，生卒年不详，字圣与，又字咏道，号碧山，又号中仙，因家住玉笥山，故又号玉笥山人，南宋会稽（今浙江绍兴）人，大约生活在1230年至1291年之间，曾任庆元路（路治今宁波鄞州）学正。王沂孙工词，风格接近周邦彦，含蓄深婉，如《花犯·苔梅》之类。其清峭处，又颇似姜夔，张炎说他“琢语峭拔，有（姜）白石意度”。尤以咏物为工，如《齐天乐·蝉》、《水龙吟·白莲》等，皆善于体会物象以寄托感慨。其词章法缜密，在宋末格律派词人中是一位有显著艺术个性的词家，与周密、张炎、蒋捷并称“宋末词坛四大家”。词集《碧山乐府》，一称《花外集》，收词60余首。主要词作有《天香·龙涎香》、《齐天乐·蝉》、《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》、《眉妩·新月》、《长亭怨慢·重过中庵故园》、《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》等中仙、。会稽（今浙江绍兴）人，年辈大约与张炎相仿，入元后曾任庆元路学正。有《花外集》，又名《碧山乐府》