这首诗描绘了一位渔民在水中捕鱼的场景，表达了诗人对自由生活和自然情趣的向往。"有意烹小鲜"表现出渔民对即将到手的美味食物的期待，同时也透露出一种对简单生活的满足。"乘流驻孤棹"则描绘了渔民在水上的悠然自得，独自一人驾着小船随波逐流。然而，这种生活并非一帆风顺，"虽然烦取舍"表明渔民需要不断地选择和放弃，而"未肯求津要"则显示出渔民对自由的珍视，不愿意为了一时的便利而牵绊自己的生活。"多为虾蚬误"可能是在说渔民捕鱼不易，常被水中的其他生物如虾、蚬所困扰。而"已分鵁鶄笑"则是一种对待这种困扰的态度，似乎在表达一种超然物外的豁达。最后两句"寄语龙伯人，荒唐不同调"中，诗人通过向某个叫做"龙伯人"的人传话，强调了渔民与世俗生活的不同步调，这里的"荒唐"可能是指一种超脱尘世的自由状态，而"不同调"则强化了这种生活方式的独特性。总体而言，这首诗通过对渔民生活的描绘，展现了一种超越世俗纷争、追求精神自由和自然合一的人生态度。

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多