这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。"日午空斋带睡痕"，表明诗人在一个静谧的上午，在空旷的斋舍中沉沉地睡着了，身上的衣服都印上了睡眠的痕迹。这不仅是对闲适生活的描写，也反映出诗人内心的宁静与放松。"水蔬山药荐盘飧"一句，则形象地展示了诗人日常的饮食状态。水蔬指的是生长在清泉中的野菜，山药是山中所产的一种植物，这些都是自然界中可食用的资源。诗人通过这些简单而纯净的食物，表达了一种返璞归真的生活态度。"林乌信我无机事"一句，进一步强调了诗人的隐逸心境。林中的乌鸦似乎也信任诗人，不再有任何世俗的牵绊或是烦恼的事务。这不仅是对自然界中生物与人类和谐共处的描写，也反映出诗人内心的清净无为。最后一句"长到而今下石盆"，则可能是在形象地表达时间的流逝。诗人在山林之中，时间的概念变得模糊起来，就像是长发到了现在，随手抛下一个石制的盆一样自然无需多思。这也暗示了诗人对时间的态度，他与世俗的紧迫感相比，更倾向于享受生活中的每一刻。整首诗通过对日常生活的细腻描写，以及对自然界的融入，传达了一种超脱尘世、回归自然的意境。这种意境在唐代文学中颇为流行，尤其是在文人墨客中间，他们往往通过隐逸之举来表达自己对于现实世界的不满与逃避。

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多