这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品，属于山水田园诗的一种。全诗通过对自然景观的描绘，展现了诗人超脱尘世、寄情山水的心境。"火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天风。" 这两句描写了一处隐逸之地，洞府深邃，不为外界所扰，四周萧瑟，任凭自然之风。"谈玄麈尾抛云底，服散龙胎在酒中。" 这两句则是对诗人自身修养的描写，"谈玄"暗示对道家思想的探讨，"麈尾"常用来比喻隐逸之士，而"服散龙胎在酒中"则是在形象地表达诗人通过饮酒来忘却世俗烦恼，追求心灵的自由。"有路还将赤城接，无泉不共紫河通。" 这两句写景，表现了诗人对于自然之美的向往和融入其中的情怀。赤城、紫河皆是传说中仙境所在，通过这些意象，诗人表达了对超凡脱俗境界的追求。"奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。" 这两句则是在强调诗人对于道家修炼之法的理解和掌握，同时也在暗示自己虽未能达到真正的神仙境界，但已超脱于世俗之见。整首诗通过对山水景观的描绘，表达了诗人对于自然之美的欣赏，以及对于道家修养、隐逸生活的向往，是一篇寄情于山水之间的田园诗。

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多