七
夕
应
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汉
横
空
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,
桥
边
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牛
。
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楼
多
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秋
。
菡
萏
晚
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清
露
湿
,
婵
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新
月
暮
烟
收
。
华
封
祷
祝
华
胥
梦
,
谁
道
神
仙
不
可
求
。
写景
咏物
七夕节
地点
抒情
七夕情感
秋天
神话传说
赏析
这首诗描绘了一幅丰富的意象画面,通过对景物的细腻描写和情感的抒发,展现了作者在七夕时对美好事物的向往与追求。"斜汉横空瑞气浮,桥边乌鹊待牵牛。" 这两句诗运用典故,指的是牛郎织女的传说,即七夕节中的神话故事,乌鹊(即喜鹊)为牛郎和织女搭桥,以便他们相会。这不仅是对传统文化的继承,也象征着爱情的美好与纯洁。"长生殿冷时无事,乞巧楼多岁有秋。" 这两句则描绘了一种静谧而又有些许孤寂的宫廷生活。长生殿和乞巧楼都是虚构的建筑名称,通过这些名字,诗人表达了对永恒生命的向往,同时也透露出一种无奈的情感,因为即使是在华美的宫殿中,也无法逃脱时光的流逝。"菡萏晚花清露湿,婵娟新月暮烟收。" 这两句诗描写了一个秋夜的景象,菡萏花在晚上被露水沾湿,新月升起时暮色中的烟雾渐渐散去。这是对自然美景的细腻描绘,同时也反映出作者对柔和、宁静气氛的喜爱。"华封祷祝华胥梦,谁道神仙不可求。" 最后两句诗则表达了作者对于追求神仙境界的渴望。华封指的是华美的封土,即仙人居住的地方;华胥梦,则是对仙境的向往和追求。这不仅是对物质世界的超越,也是精神层面上的追求。总体来说,这首诗通过丰富的意象和情感的抒发,表达了作者对于美好事物的向往,对永恒生命的渴望,以及对神仙境界的追求。
王禹偁
670首
王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》《五代史阙文》。散文家。汉族,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》
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