这首诗描绘了一幅宁静而生动的山林景象，诗人在五月的盛夏之中，独自坐在家园的林木间，感受着清凉与幽然。通过对自然环境的细腻描写，如“寂寥守寒巷”、“松竹生虚白”等，诗人传达出一种超脱尘世、与大自然合一的精神状态。诗中还透露出诗人对于时间流逝的感慨，如“阶庭横古今”、“坐观万象化，方见百年侵”，表明诗人在静谧的自然环境中，对于世事变迁有着深刻的体会。最后，“愿随白云驾，龙鹤相招寻”则是诗人对于自由自在、超凡脱俗生活的一种向往和追求。这不仅反映了诗人的个性，也表现出古代文人对自然美景及精神境界的深厚情感。

陈子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友